可怕的陋俗!過了60歲就要被送進(jìn)墳?zāi)沟人馈?/h1>
導(dǎo)讀:說一個恐怖的習(xí)俗。瓦罐墳,又叫花甲墓,是古時候一種可怕的習(xí)俗,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,指老人到了六十歲左右,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,以后的吃喝拉也全在墳中。子女們會每天送一次飯,同時給墳加上一塊磚頭,一直到一年左右,墳被完全填上,老人的死活就完全沒人管了。瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,為鞏固統(tǒng)治地位,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,加上連年.戰(zhàn)爭
說一個恐怖的習(xí)俗。瓦罐墳,又叫花甲墓,是古時候一種可怕的習(xí)俗,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,指老人到了六十歲左右,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,以后的吃喝拉也全在墳中。子女們會每天送一次飯,同時給墳加上一塊磚頭,一直到一年左右,墳被完全填上,老人的死活就完全沒人管了。
瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,為鞏固統(tǒng)治地位,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,加上連年.戰(zhàn)爭,導(dǎo)致勞動人口銳減,而老殘病弱的比例卻大大提升。
而對于從事土地耕作的農(nóng)民來說,--旦到了60歲左右,力氣、身體狀況等都逐年下降。
換句話說,他們的勞動能力正在喪失,當(dāng)時喪心病狂的元朝統(tǒng)治者便想出這種特殊的墓葬方式。
但接下來的幾百年,朝代更迭,天災(zāi)人禍,兵荒馬亂,饑荒,戰(zhàn)爭,人民的苦難數(shù)不勝數(shù)以致瓦罐墳這種惡習(xí)竟然流傳了下來,直至民國初年,依然有些農(nóng)村保存著這個可怕的習(xí)俗,不過后來換了種說法,叫活子孫壽。
活子孫壽指的是,老人活得太長的話(一般指七、八十歲),對后代子孫就不好了,是在搶.子孫們的壽,有些甚至子孫都死了,他(她)還活著,活的都是子孫們的壽命,這個時候, 就有后代送他們到墳里,放一段時 間飯和水,以后就不管了。
在70年代初,有人在晉東南- - 帶挖出數(shù)十個.類似瓦罐墳的墓穴。墓穴比一般墓室大一點(diǎn),貼近地面處有類似于小窗的“墓口”,是子女送飯或取出便溺物的出口,如果放在小窗的飯菜沒動,估計(jì)老人已經(jīng)去世,那他們(子女)就把小窗用土掩上,沒有任何祭奠。
說一個恐怖的習(xí)俗。瓦罐墳,又叫花甲墓,是古時候一種可怕的習(xí)俗,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,指老人到了六十歲左右,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,以后的吃喝拉也全在墳中。子女們會每天送一次飯,同時給墳加上一塊磚頭,一直到一年左右,墳被完全填上,老人的死活就完全沒人管了。
瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,為鞏固統(tǒng)治地位,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,加上連年.戰(zhàn)爭,導(dǎo)致勞動人口銳減,而老殘病弱的比例卻大大提升。
而對于從事土地耕作的農(nóng)民來說,--旦到了60歲左右,力氣、身體狀況等都逐年下降。
換句話說,他們的勞動能力正在喪失,當(dāng)時喪心病狂的元朝統(tǒng)治者便想出這種特殊的墓葬方式。
但接下來的幾百年,朝代更迭,天災(zāi)人禍,兵荒馬亂,饑荒,戰(zhàn)爭,人民的苦難數(shù)不勝數(shù)以致瓦罐墳這種惡習(xí)竟然流傳了下來,直至民國初年,依然有些農(nóng)村保存著這個可怕的習(xí)俗,不過后來換了種說法,叫活子孫壽。
活子孫壽指的是,老人活得太長的話(一般指七、八十歲),對后代子孫就不好了,是在搶.子孫們的壽,有些甚至子孫都死了,他(她)還活著,活的都是子孫們的壽命,這個時候, 就有后代送他們到墳里,放一段時 間飯和水,以后就不管了。
在70年代初,有人在晉東南- - 帶挖出數(shù)十個.類似瓦罐墳的墓穴。墓穴比一般墓室大一點(diǎn),貼近地面處有類似于小窗的“墓口”,是子女送飯或取出便溺物的出口,如果放在小窗的飯菜沒動,估計(jì)老人已經(jīng)去世,那他們(子女)就把小窗用土掩上,沒有任何祭奠。
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