評(píng)論家認(rèn)為，電視劇《繁花》站在嚴(yán)肅文學(xué)的基石上，開拓了國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作的美學(xué)新體驗(yàn)，讓“上海的優(yōu)秀作品”與“優(yōu)秀作品中的上海”融為一體。圖為劇照。 （劇方供圖）

　　■本報(bào)記者 王彥

　　“孤品、奢侈品、極品”“炸彈、烈酒、絕響”——談?wù)撘徊侩娨晞?，京滬專家接連拋出極致的詞。某種角度看，這些鮮少出現(xiàn)在研討會(huì)或國(guó)產(chǎn)劇評(píng)論范疇的詞，恰恰表明這樣的作品可能沒有同類，堪稱一朵“仙品”“奇葩”。

　　昨天下午，電視劇《繁花》研討會(huì)在京舉行，會(huì)議由中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)和中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦，主創(chuàng)、平臺(tái)、學(xué)界等齊聚。劇集本身引發(fā)的熱度無(wú)需再贅述，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心副召集人夏曉輝援引多個(gè)平臺(tái)數(shù)據(jù)后總結(jié)說(shuō)：“這部劇的網(wǎng)絡(luò)熱度出現(xiàn)‘?dāng)鄬邮健I(lǐng)先?！眲〖酝?，無(wú)論是它所觸發(fā)的沉浸式文旅消費(fèi)持續(xù)升溫，抑或旅游流量轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步撬動(dòng)文化價(jià)值的杠桿，“《繁花》溢出效應(yīng)”是許多專家提及的關(guān)鍵詞。

　　在與會(huì)者看來(lái)，《繁花》站在嚴(yán)肅文學(xué)的基石上，開拓了國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作的美學(xué)新體驗(yàn)；它讓“上海的優(yōu)秀作品”與“優(yōu)秀作品中的上?！比跒橐惑w；它與“新時(shí)代精品工程”系列中的其他優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)劇一起綻放在文藝百花園，共同反映真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

　　時(shí)代成就了繁花，生活塑造了演員

　　熱度之外，該如何定位《繁花》在國(guó)產(chǎn)劇中的位置？中央文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥從滬產(chǎn)電視劇的發(fā)展長(zhǎng)河里找到脈絡(luò)。

　　30年前，黃蜀芹導(dǎo)演的《圍城》引發(fā)萬(wàn)人空巷，那是中國(guó)電視劇自覺汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的杰出代表，為電視劇如何求問(wèn)文學(xué)開辟了新經(jīng)驗(yàn)。30年后，《繁花》開在電視劇界紀(jì)念改革開放的劇集序列中。在已經(jīng)擁有《大江大河3》《縣委大院》《大考》甚至《人世間》等精品后，“對(duì)于改革開放，電視劇該如何書寫它、再現(xiàn)它，還有沒有新路可走，還能不能另辟蹊徑，這是一個(gè)課題”。仲呈祥說(shuō)，上海這次拍出了《繁花》，再一次提供了新經(jīng)驗(yàn)，如何闡釋時(shí)代的美學(xué)上的新經(jīng)驗(yàn)。

　　“時(shí)代成就《繁花》?！毕臅暂x說(shuō)，花開兩朵各表一枝。劇里，沒有時(shí)代的加持，阿寶就不會(huì)成為寶總。上世紀(jì)九十年代初，“南方談話”發(fā)表，我國(guó)外貿(mào)出口高速增長(zhǎng)，滬深兩地證券交易市場(chǎng)興起，外匯并軌，浦東開發(fā)，入世談判開啟……這些若隱若現(xiàn)的背景，正是人物與故事互相成就的基礎(chǔ)。▼下轉(zhuǎn)第六版（上接第一版）而在劇外，“或許也正是在當(dāng)下的新時(shí)代，《繁花》原著才能獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，入選‘新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)’，主創(chuàng)才有信心在電視劇領(lǐng)域大膽突破、盡情揮灑，騰訊等出品方才有決心與魄力為這樣一個(gè)‘非常規(guī)’的項(xiàng)目投入高成本，觀眾也才能看到一部前所未見的作品”。

　　時(shí)代讓國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作者敢為一部作品傾注“非常規(guī)”的投入。而對(duì)一個(gè)劇組的方方面面創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，一次非典型的創(chuàng)作經(jīng)歷，或許正在重塑他們的創(chuàng)作觀。

　　作家金宇澄至今記得與導(dǎo)演王家衛(wèi)的見面之初，他陪導(dǎo)演看上海。在類似田野調(diào)查的過(guò)程中，作家親見導(dǎo)演對(duì)廣場(chǎng)舞人群、公園里孩子、一棟棟石庫(kù)門建筑的高度在意?！八弥?00張石庫(kù)門照片讓我挑10張最有特色的，我說(shuō)看多了眼花。但王家衛(wèi)導(dǎo)演不怕煩，他能精準(zhǔn)辨別出每一張的細(xì)微區(qū)別?！蹦切┤兆永?，他了解王家衛(wèi)的創(chuàng)作思路與理念，包括他對(duì)物品細(xì)節(jié)的堅(jiān)守、對(duì)真實(shí)還原的極致追求，以及對(duì)“回看過(guò)去”的迷戀。金宇澄借用威廉·福克納的一句話來(lái)表達(dá)王家衛(wèi)與自己的相似：“人是背向坐于快速奔馳的車上，看不清未來(lái)……過(guò)去是唯一清晰穩(wěn)定的可見部分?！薄氨４孢^(guò)去的人生，保存過(guò)去的色彩。在這一塊他和我本身的文學(xué)理念是非常相合的?！?/p>

　　許多主創(chuàng)對(duì)王家衛(wèi)獨(dú)有的“沉浸式”創(chuàng)作記憶深刻。編劇秦雯和導(dǎo)演剛見面，王家衛(wèi)發(fā)問(wèn)：“你覺得李李是站在至真園幾樓的什么位置看著阿寶？”秦雯犯了難，畢竟連情節(jié)都還沒編，角色站位那是下一步才會(huì)考慮的事，“但后來(lái)我知道，他是用三維的方式讓我代入到畫面中”。

　　演員胡歌也有同感，王家衛(wèi)是個(gè)善于啟發(fā)演員調(diào)用自己生命體驗(yàn)的導(dǎo)演。故事里，阿寶和汪小姐奔跑在南京路上，小汪的包掉落、俯身?yè)焓爸H，阿寶駐足回望。那一刻，夕陽(yáng)照射過(guò)來(lái)。布光時(shí)，導(dǎo)演特意關(guān)照胡歌，你望過(guò)去的小汪可能并不是小汪，也不是雪芝，“你看到的是回不去的那一段記憶”。那場(chǎng)戲，胡歌形容自己仿佛回到童年，看著媽媽牽著一個(gè)小男孩……當(dāng)導(dǎo)演調(diào)用演員現(xiàn)實(shí)生活中最深的情感，替換角色的情緒，“剎那間我眼淚就繃不住了”。

　　國(guó)產(chǎn)劇審美的煥新，彰顯了上海的氣質(zhì)

　　《繁花》是有鮮明上海屬性的。華東師范大學(xué)教授毛尖從《繁花》里視覺的上海與聽覺的上海疊加，感受到了時(shí)代的現(xiàn)實(shí)感和戲劇感交相輝映。以汪小姐為例，初看前兩集，難免會(huì)覺得她過(guò)于“嘰嘰喳喳”。但隨著劇情推進(jìn)，看到從泥潭中走出來(lái)的汪小姐，再次用她特別明媚的聲音說(shuō)話走路，毛尖覺得有種幸福感油然而生。“這個(gè)女孩就像上海話一樣，最初是一種身份聲音，但在故事的推進(jìn)中，她的聲音變成了節(jié)奏和性格，快節(jié)奏高分貝話語(yǔ)變成馬不停蹄的生活速率，一種滬語(yǔ)的輕搖滾。這種抒情搖滾感，既升級(jí)了上海話，也升級(jí)了南方美學(xué)。”

　　《繁花》更是國(guó)產(chǎn)劇中的花開新枝丫。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻將《繁花》與《漫長(zhǎng)的季節(jié)》并置，認(rèn)為這兩部作品對(duì)中國(guó)的劇集，都實(shí)現(xiàn)了審美上的提升?！八鼈兌汲搅舜蟊婋娨晞H僅是講好一個(gè)故事的階段，開始追求更高的審美境界，有更豐富的審美意蘊(yùn)，所以才能被廣泛討論?！?/p>

　　正因?yàn)橛兄鴮徝罒ㄐ?，中?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席王一川和北京大學(xué)電視研究中心副主任呂帆不約而同用古典詩(shī)文來(lái)描繪他們心中的《繁花》。呂帆為劇中含蓄的情感稱道，“回歸了《牡丹亭》中的古典深情，情不知所起，一往情深”。王一川則從劇中看見了“流溯之美”，“它透過(guò)電影和電視劇、寫實(shí)和寫意、時(shí)代和跨時(shí)代、正劇和喜劇、個(gè)性和象征、進(jìn)取和鄉(xiāng)愁等方面的間性組合和交融，合力形塑出一種聚焦于上海的中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)之美，即‘流溯之美’?！?/p>

　　在評(píng)論家看來(lái)，那是與《詩(shī)經(jīng)》一脈相承的氣韻，“溯游從之，宛在水中央”，一邊想向下游走，一邊又想向上游回望，這種流溯之美彰顯了上海的氣質(zhì)?！吧虾Ｊ乾F(xiàn)代化和現(xiàn)代性在中國(guó)率先發(fā)端并向全國(guó)輻射的城市，更是中國(guó)式現(xiàn)代化的‘領(lǐng)頭雁’。她可以凝聚世界現(xiàn)代化視野中的中國(guó)式現(xiàn)代化景觀體驗(yàn)，以及對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化中新時(shí)代文化的新品位。”