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《博物館之城2》單霽翔帶隊(duì)探尋中國古建文明

作者:admin 時(shí)間:2023-09-06 10:09 點(diǎn)擊:
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《博物館之城2》單霽翔帶隊(duì)探尋中國古建文明(圖1)

  中國建筑文化源遠(yuǎn)流長,千年不敗的古建筑中,蘊(yùn)含著獨(dú)具韻律的中式美學(xué)。由450年持續(xù)釀造的國窖1573獨(dú)家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季,第九期將在今晚和大家見面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔帶隊(duì),帶領(lǐng)探源團(tuán)尚敬導(dǎo)演、王昱珩、李杰、鄭璐,共同踏上“溯源”中華千年古建文化的精彩旅程。中國古建筑中“天人合一”“中正有序”的美學(xué)思想,早已融入中華文化發(fā)展的脈絡(luò)中,時(shí)至今日,依然有著深遠(yuǎn)影響。

  遇見天壇溯源臺(tái)基奧秘 尋蹤獨(dú)樂寺見證木構(gòu)建筑之美

  本期節(jié)目伊始,探源箱中的微縮模型把目標(biāo)指向了天壇。始建于明永樂十八年的天壇,是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所。其中的祈年殿,更是享譽(yù)中外的北京標(biāo)志性古建筑之一。據(jù)宋代《木經(jīng)》介紹,傳統(tǒng)木構(gòu)建筑分為屋頂、屋身、臺(tái)基三大部分,祈年殿6米高的臺(tái)基,形制上足以媲美故宮太和殿。360米長的丹陛橋連接起祈谷壇與圜丘壇,圜丘壇用于冬至祭天,是一座沒有頂?shù)呐_(tái)基壇,平面的基座是大地的一部分,象征著天地人渾然一體。除了美好寓意外,祈年殿臺(tái)基有哪些實(shí)用作用?探源團(tuán)在專家指導(dǎo)下體驗(yàn)斗拱拼裝,哪組能略勝一籌?敬請關(guān)注今晚的節(jié)目。

  關(guān)于建筑方法,宋代有一本專著《營造法式》,被著名建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“天書”。沿著梁思成研究的足跡,探源團(tuán)一行來到了中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣——天津獨(dú)樂寺。剛一進(jìn)入獨(dú)樂寺山門,兩尊栩栩如生的金剛力士就吸引了眾人注意?!端疂G傳》中,魯智深大鬧五臺(tái)山一節(jié)就有關(guān)于金剛力士的記載,獨(dú)樂寺山門的金剛力士與書中記載有哪些聯(lián)系,其獨(dú)特的造型又有哪些用意?在獨(dú)樂寺觀音閣中,十六米高的十一面觀音像,是國內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑佛像之一。觀音閣斗拱碩大、出檐深遠(yuǎn),建筑風(fēng)格極具大唐氣象,它的建筑比例里蘊(yùn)含著哪些奧秘?

  琉璃渠村感受非遺技藝傳承 首都博物館邂逅最美中軸線

  獨(dú)樂寺山門屋頂上的鴟吻,是中國古建筑中還在原位置的最古老鴟尾。鴟吻,又名螭吻、鴟尾,是中國古代神話傳說中龍的第九子,鴟吻喜愛吞火,古人在屋脊上安裝鴟吻,既可以保護(hù)建筑的穩(wěn)定,也有防火的寓意。京西琉璃渠文創(chuàng)園是著名的琉璃之鄉(xiāng),作為元明清三代的官窯,這里生產(chǎn)了北京近現(xiàn)代著名建筑所用的大部分琉璃。故宮太和殿頂?shù)恼?,就是在這里進(jìn)行了一比一的復(fù)原制作。琉璃渠在2013年一度停止生產(chǎn),后在各方努力下,窯火再度重燃,琉璃渠如何解決環(huán)保問題迎來新生?琉璃的燒制有三大部分二十多項(xiàng)工序,探源團(tuán)分組體驗(yàn)琉璃制作,誰能獲得現(xiàn)場專家認(rèn)可?

  本期節(jié)目中,探源團(tuán)的最后一站來到首都博物館,古代官員在等待上朝時(shí)請人繪制的“金門待漏圖”,與當(dāng)下的景點(diǎn)打卡照有異曲同工之妙。系列圖畫中繪制著當(dāng)時(shí)的中軸風(fēng)貌,也見證了天壇形制的變遷。清乾隆年間,宮廷畫家徐揚(yáng)繪制的《京師生春詩意圖》中,畫面南起前門大街南口,北至景山,將皇城巍峨與市井煙火融為一體,是明清兩代北京中軸線圖畫的集大成者。7.8公里的北京中軸線上,排列著北京最為雄偉壯麗建筑群,在數(shù)以千萬計(jì)的四合院簇?fù)硐?,共同形成了北京壯美有序的人居環(huán)境。王昱珩現(xiàn)場畫圖展示古代屋頂形制,會(huì)有什么驚喜?北京四合院的源起中又有哪些道家文化?尚敬導(dǎo)演現(xiàn)場解讀《武林外傳》的院落布局,其中又蘊(yùn)含著哪些巧思?今晚的節(jié)目將為您一一解答。

  區(qū)別于西方追求建筑本體的高大,中國古建筑的建筑高峰不在高處而在根基。在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中,“斗拱”構(gòu)件具有鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化和模式化,然而中國古人運(yùn)用智慧與創(chuàng)意,將模式化的部件創(chuàng)造出不同的應(yīng)用方式。中國古建筑不以單獨(dú)的建筑來看,而以整體的建筑群組取勝,深刻體現(xiàn)著“天人合一”“中正有序”“張弛有度”的中式美學(xué)。

  天壇臺(tái)基的材料中蘊(yùn)藏著什么奧秘?中國古建筑里的七種屋頂又有哪些異同?今天20:20,鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季,在京津兩地著名古建筑中,探尋中國古建的形制源起,感受中式美學(xué)的源遠(yuǎn)流長!

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